八月の出店数が満員だった日のフリーマーケットの、古い物を中心に売っていたストールで、大好きなル―サイトのインタリオのブローチを買いました。状態は余り良くありませんが、50ペンスだったので構いません。
ル―サイトのインタリオのモチーフとしては、バラが含まれず五弁の花だけなのは、今まで持っていなかったように思います。
インタリオの彩色塗料がすっかり色褪せて、ほとんど白だけになっています。これはこれで、涼し気で儚げに見えます。しかし裏面を見ると塗料が僅かに残っていて、元は花が青で葉はミントっぽい緑色だったのが分かります。
花が青いと勿忘草のように見えたはずですが、葉には細かく切り込みが入り、勿忘草の葉ではありません。
写真では表面の傷が目立ち濁って見えますが、実物はそれ程ではありません。一辺4㎝の正方形で、角が欠けて丸くなってしまったのかと思いきや、元から角丸だったようです。こんな形も、ル―サイトのインタリオのブローチとしては初めて見ました。
昨年の十月に夫婦で訪れた、国内唯一の川無し橋とダイナミックな修道院の廃墟が残るCrowland クローランドを訪れた後は、其処より南東へ約7～8㎞のThorney ソーニ―村の修道院を訪れる事にしました。州境を超え、ここはケンブリッジシャーの北端になります。
一般的にThorney Abbey ソーニ―修道院と呼ばれていますが、教区教会としての正式名はthe Church of St Mary and St Botolph 聖母マリアと聖ボトルフ教会です。７世紀中頃の庵(私的な修道生活場)を起源に持ち、その後ヴァイキングに破壊され、10世紀にベネディクト会修道院として創立されます。
例に寄って16世紀に解散させられましたが、身廊部分は生き残り、単なる村の教区教会にしては高さが際立つ西側ファサードが聳え立って見えます。
上部の壁龕には、精巧な彫像が並んでいます。その下と両脇の塔にも、浅めの壁龕のみが装飾されています。
玄関上部には中世の教会装飾らしい原始的で気持ち悪いコ―ベルも健在ですが、17世紀に大きく修復された為、オリジナルに基づいているかどうかは分かりません。
内部に入ります。実は現在の教区教会は、修道院教会だった時代の中央交差部までの長さしかなく、全体的に東西のほぼ半分の奥行きしか残っていません。そして当時は南北両脇に側廊が在りましたが、今残っているのは中央の身廊部分のみです。それでも、教区教会としては十分な大きさはあります。
典型的なノルマン様式の柱は、当時の物がそのまま残されているそうです。
う、こんな可愛い十字架、初めて見ました。石製の洗礼盤の上に乗っているようです。編み物はイギリスで最も人気の手芸なようで、イギリス人はありとあらゆる物を編み物で装飾します。アクリル毛糸だと屋外でも多分カビないらしく、郵便ポストや自転車、ベンチとかでも編み物で飾り立てます。
近年の発掘調査に寄れば、この敷地の東側は既に昔は海岸線だったそうです。
教会の正面には、背が高めで古い石造りの(と言うのが既に)裕福そうな家屋が並んでいました。
今は店舗が数軒しかない村ですが、明らかにかつて栄えた痕跡が残っています。
毎年この季節になると、ウェスト・サセックス州の観光農場Turley’s Farm タリーズ・ファームで「Shocktober Fest ショックトーバー・フェスト」なる物が開催されます。南ロンドン辺りを走る二階建て路線バスのラッピング広告にもデカデカと宣伝されているから、否応無しに目に入ります。
ショックトーバー・フェストとは、有名なミュンヘンのビール祭りに引っ掛けた単なる造語で、実際に行った事は勿論ないけれど、多分ハロウィーンに向けたお化け屋敷イベントだと思います。今サイトで確認したら、ヨーロッパ最大のホラー・テーマパークと謳っていました。そんな緩～いオヤジギャグ的な名前の割に広告のイラストはガチ怖くて、毎年見掛ける度に夫婦で笑っています。
しかしこの造語から、ドール向けに南ドイツやオーストリアの民族衣装ディアンドルの闇深き版を作ってみようと思い立ちました。が、問題は布地です。この所ずーっと黒い手芸素材を集め続けていますが、それだけでは十分ハロウィーンらしくもゴスっぽくもならないと言う事は重々分かっています。
イギリスは言わばゴスの本場なので、それらしいプリント生地も売られてはいますが、何せ布地の値段が高いから、禍々しい柄の生地をわざわざ高いお金を出して買おうとはどうしてもなれません。おまけにゴス柄には蛾とか混じって描かれているし、そんな布、手に取りたくもねーわ。
やむを得ず、山小屋風チャリティショップで最近手に入れた、オドロオドロしい柄の端布を使ってみました。綿サテンのような光沢もあって柄的には十分合うのですが、残念ながらインテリア用の布なので、ドール服にとっては厚みがあり過ぎるのです。
それで出来るだけ縫い代等の厚みを抑えたり、見返しを付けなかったり、スカートのギャザーをギリギリの量にしたりと、ディアンドルの形に仕上げる為には色々工夫せねばなりませんでした。厚みと張りがある生地な分、スカートはパニエやドロワーズ無しでも十分膨らみます。
モデルには、未だデフォ服しか着せた事のなかった「Bratzillaz ブラッツィラズ」のヤスミナを採用。このディアンドルはモモコのサイズで作っているので、彼女にはかなり大き目なものの、地雷どころではない地獄メイクが、上手い具合にこの衣装には未だ足りない毒々しさを補足してくれました。
このドザエモン色リップを変えようかと考えた事もありますが、今ではこの色のままで正解‼と思っています。やはりゴスは、こう言う邪悪メイクじゃなくっちゃあ。こんな化粧の人、イギリスでは実際普通に見掛けるよ。
ドール・アイの原点のような、シンプルな義眼も良き。今西洋のファッション・ドールで、日本の二昔前の少女漫画のようなイケてないデザインの入れ目人形が増えて来ていて、修正不可能なのでプリント・アイより返って厄介な中、このシンプルさがいーのにとつくづく思います。
アウトフィットのフォルムは、残念ながら全く思い通りに仕上がりませんした。
ディアンドルには、胸を胴衣で出来るだけ押し上げて強調したエッチ臭いタイプもあり、イカれたホラー祭りには絶対そっちが相応しい！と目指してはみたものの、型紙制作からしてかなり難しく…。もっとも、このドールのバストは控え目過ぎて、押し上げる程も無いんですけど。
肩を出すデザインにはしたかったから、いつものようにディアンドルとブラウスを一体化させなかったのも、自分で勝手に難易度を上げてしまいました。
ディアンドルには、本来白タイツ(ロングソックス)に大抵黒のHaferlschuheハーフェルシューと言う伝統的な靴か、フラットなバレエシューズやメリージェーンを合わせ、普通ブーツは履きませんが、毒々しさを増す為に「ディセンダント」の悪魔ブーツを履かせました。
もっとも現代は着物でもブーツを合わせたりするので、今はディアンドルにも色んな「外し」や新しい着こなしを楽しむ事があるようです。このブーツ、同じメーカーだし同じ爪先立ちデカ足なので、すっかり相互性があるもんだと思いましたが、実は良く合っていません。
